Viva Seu Bimba.

Sistema de Graduação.

Mestre Jair segue o sistema de Graduação da Federação do Rio de Janeiro, onde os cordéis representam as cores da Bandeira do Brasil.

Verde - As Matas.

Amarelo - Ouro.

Azul - Céu.

Branco - Paz

Benefícios da Capoeira Para a Mente e o Corpo.

Tradicionalmente, a capoeira é entendida como uma expressão cultural afro-brasileira que mistura a luta, a dança, a cultura popular e música. Desenvolvida no Brasil por escravos africanos e seus descendentes, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando os pés, as mãos, a cabeça, os joelhos, cotovelos, elementos ginástico-acrobáticos, e golpes desferidos com bastões e facões, estes últimos provenientes do Maculelê. Uma característica que a distingue da maioria das outras artes marciais é o fato de ser acompanhada por música.

Como atividade física, a prática da capoeira envolve exercícios aeróbicos (que provocam o aumento de frequência cardíaca e queima de gordura) e anaeróbicos (desenvolvimento muscular), proporcionando flexibilidade, força muscular e resistência física.

O treino regular é fundamental para que o capoeirista consiga ter um bom desempenho durante o jogo, e a prática pode ser feita por pessoas de qualquer idade e condição física.

A capoeira exige também concentração e observação. O olho no olho é uma das bases do jogo da capoeira. É importante estar sempre atento ao parceiro, procurando onde está o seu olhar, fazendo os movimentos sem perdê-lo de vista.

O diálogo corporal, a improvisação, a inteligência do corpo, a necessidade de agir, o equilíbrio, assim como as noções de espaço, tempo, ritmo e música, e a compreensão da filosofia de jogo são princípios fundamentais ensinados dentro da capoeira angola.

Os movimentos da capoeira mexem com todos os músculos, desenvolvendo uma série de qualidades físicas. Se você entrar na roda, em pouco tempo vai sentir uma grande mudança: menos tensão, reflexos mais rápidos e ainda vai ganhar força.

Com um pouco de persistência, o seu fôlego vai ficar ótimo, porque a prática constante (pelo menos três vezes por semana) desenvolve o sistema cardiorrespiratório. E o melhor: você trabalha os músculos abdominais, já que os músculos desta região são muito solicitados.

Confira mais detalhes:

- Resistência: É preciso manter o pique durante o treino ou jogo;

- Agilidade: Os movimentos mudam de direção e sentindo a toda hora;

- Flexibilidade: Na capoeira predominam os gestos amplos;

- Velocidade: Necessária para surpreender o adversário sempre que possível;

- Equilíbrio: É preciso manter o domínio do corpo em algumas posições mais complicadas;

- Coordenação: É preciso responder aos golpes com os braços, o tronco e pernas ao mesmo tempo;

- Ritmo: Os movimentos do corpo acompanham a música.

Outros benefícios:

- Atenção: É preciso estar ligado o tempo todo nos movimentos da roda;

- Persistência: Os golpes só ficam perfeitos depois de muitas tentativas;

- Coragem: Aos poucos, desaparece o medo de fazer certos movimentos;

- Astúcia: Você cria situações inesperadas para o adversário.

Outro fato é que capoeira não se faz sozinho, por isso é imprescindível a participação de um grupo. Seu ensino é baseado na oralidade, com os conhecimentos passados através da vivência e prática regular. Isso exige que o indivíduo se molde a um grupo e passe a conviver com as diferenças existentes neste núcleo de pessoas, num exercício de tolerância. A capacidade de improvisação – de conseguir se adaptar às diferenças e de dramatizar as situações – é uma característica que o praticante vai adquirindo com o treinamento, envolvendo malícia e brincadeira.

Capoeira para Crianças de 7 A 10 anos.

As crianças se encontram no período que se denomina Idade de Ouro da Infância, pois é a fase em que a aprendizagem de habilidades motoras está no auge do seu potencial de desenvolvimento, um período considerado crítico para a aprendizagem motora. Nessa fase, as crianças apresentam grande entusiasmo, são dinâmicas, alegres e apreciam o movimento (WEINECK, 1999). Elas apresentam ganhos de coordenação motora significativos. E há o potencial para a aprendizagem das principais habilidades envolvidas na Capoeira, desde as mais básicas até aquelas mais complexas. Ou seja, a prontidão física das crianças nessa faixa etária é ideal para a aprendizagem das técnicas básicas dos principais movimentos da modalidade (FREITAS, 1997).

Outra característica fundamental deste período, e que deve ser considerada no ensino da Capoeira, é o gosto das crianças por tarefas que representem desafios (MEINEL; SCHNABEL, 1987) e que estimulem outras dimensões, e não apenas a motora. O elemento desafiador é importante na manutenção dos níveis de motivação e podem ter impacto sobre as decisões futuras em respeito ao envolvimento com atividades físicas e práticas esportivas.

Resistência Muscular Localizada Previne Dores nas Costas

De acordo com estatísticas das autoridades de saúde, cerca de 80% das pessoas já tiveram ou terão dores nas costas, o que mostra que o problema é para lá de abrangente. Mesmo os praticantes assíduos de atividade física, em nível profissional ou amador, não escapam dessa estatística. Em muitos casos, as dores são passageiras e vão embora com o auxílio de analgésicos, mas segundo o Ministério da Saúde, cerca de cinco milhões de brasileiros acabam procurando médicos para tratar a dor nas costas, sentidas por períodos mais extensos. Nesses casos, uma atenção maior ao funcionamento do corpo e alterações nos hábitos de postura são as únicas maneiras de aliviar o desconforto.

Especialistas defendem que, quanto mais resistentes os músculos, mais protegidos ficamos do incômodo das dores. Por isso, muitos fisioterapeutas pedem para que os indivíduos que precisam proteger as costas trabalhem os músculos do tronco (abdominais e eretores da espinha). Isso foi observado em uma pesquisa que acompanhou os moradores da cidade de Copenhagen (Dinamarca) por um ano concluiu, que resistência e não força foi o fator que aparentemente preveniu o aparecimento de dores nas costas. E neste caso, é importante ponderar as diferenças entre resistência e força na prevenção. O que vale a pena, de acordo com os resultados deste estudo, é investir em mais repetições e menos carga (peso) para os exercícios nos músculos do tronco, já que a fadiga muscular, comum nos grandes esforços, diminui a proteção contra as dores. 

O mesmo foi observado em outras pesquisas. Em estudo realizado na cidade de Helsinque (Finlândia), com 126 indivíduos, a resistência dos músculos do tronco também foi o único fator associado à incidência de episódios de dores nas costas. A conclusão foi semelhante em um terceiro estudo, conduzido na cidade de Teerã (Irã), no qual 600 pessoas foram subdivididas em 4 grupos: 150 homens assintomáticos, 150 mulheres assintomáticas, 150 homens com dores na região lombar e 150 mulheres com o mesmo sintoma. Novamente, dentre todas variáveis pesquisadas, a única que apresentou estrita relação com dores nas costas foi a baixa resistência dos músculos do tronco, principalmente os eretores da espinha.

Portanto, a resistência muscular obtida com exercícios para aumentar a resistência dos eretores da espinha e também dos músculos da parte de trás do tronco é fator fundamental na prevenção de dores nas costas. Peça a orientação de um professor para a execução dos exercícios e invista em resistência, ou seja, mais repetições e menos carga, para fugir do incômodo. 

Créditos: Site Saúde Plena.

A Caminhada e seus Benefícios.

O sedentarismo e os distúrbios alimentares são os maiores causadores da obesidade.
As pessoas que vivem em grandes cidades por falta de tempo, na maioria das vezes não podem fazer caminhadas, uma das mais antigas atividades física do homem.
A caminhada foi sendo deixada de lado e o aumento de pessoas obesas tornou-se cada vez maior. Se as pessoas tomassem consciência disso, reservariam um tempo para praticar algum tipo de exercício físico tentando melhorar a saúde, manter o peso e sentir-se melhor.
A caminhada é a atividade mais praticada e além de prazerosa não traz gastos, mas é preciso prestar atenção a alguns detalhes, mesmo para caminhar.
Usar tênis apropriado para caminhadas, fazer alongamentos antes e depois, manter-se hidratado, ter boa postura, olhar para frente, manter a coluna reta, pisar tocando o solo primeiro com o calcanhar e por último com a sola do pé. Além disso, evite caminhar embaixo de sol muito forte ou em lugares com muito trânsito, é preciso também fazer uma avaliação incluindo teste ergoespirométrico para se ter segurança e eficiência nas caminhadas. A frequência cardíaca é importante ser controlada. Cada pessoa tem uma resposta diferente ao exercício pelo seu nível de condicionamento físico. Geralmente pode-se estabelecer uma relação entre o ritmo e as respostas cardíacas. Pessoas que estão começando as atividades físicas ou recomeçando devem manter velocidade lenta, o treino pode ser iniciado com três vezes por semana de 20 a 30 minutos em ritmo leve e constante. Ritmo moderado pode manter uma velocidade moderada e às vezes até mais rápidas, pode falar algumas palavras, mas o ideal é não conversar. Pode treinar 4 vezes por semana, caminhando 30 minutos.
Em ritmo intenso, passos rápidos no uso de inclinação ou subidas e descidas, não se deve conversar e treinar caminhadas de mais de 6 vezes por semana, sendo 3 vezes por semana, de trinta minutos alternando a intensidade entre intenso e moderado, fazendo 3 minutos intensos, 2 moderados alternadamente ou treino na rua num percurso de bastante subidas e descidas. É necessário fazer muito alongamento antes e depois da caminhada.
Se desejar fazer um programa mais completo de atividade física, inclua também musculação, que traz muitos benefícios a quem pratica como perda de gordura e manutenção do peso corporal, melhorando a resistência além de evitar várias doenças e diminuir o processo de envelhecimento. Quem tem hábitos de caminhar tem muito mais saúde e vive muito melhor.

Frutas que auxiliam no Emagrecimento Saudável.

As frutas beneficiam muito o nosso organismo. Além de serem saudáveis ajudam a emagrecer com saúde.
- A manga é rica em vitaminas A, B e C, ferro, fósforo, cálcio, minerais e contém altíssimas concentrações de magnésio e potássio, além de ser uma fruta que contém muita água ela auxilia na hidratação do organismo e ainda possui anti-oxidantes que auxiliam na digestão. A manga ajuda a emagrecer e ainda combate a falta de vitamina C depurativa no sangue.
– A maçã é uma fruta anti-oxidante que retarda o envelhecimento e consiste na preservação das células. Contém ferro, sais minerais, fósforo, niacina e vitaminas B1 e B2. A maçã é recomendada para combater problemas de intestino e para ajudar pessoas obesas a emagrecer.
- A super acidez do limão auxilia na digestão mais rápida. A fruta é diurética e combate radicais livres. Além de ser ótimo para quem faz dieta o limão é rico em vitamina C.
O limão limpa o organismo de toxinas, por isso é recomendado tomar chá de limão todos os dias.
- A banana contém vitaminas A, B1 e C, é ótima para combater a ansiedade por alimentos que destroem a dieta. A fruta é rica em triptofano. Quem pratica exercícios físicos precisa comer banana porque ela combate as câimbras, fornece energia e queima mais rápido as calorias em forma de energia. Os compulsivos por doces podem substituir os doces por bananas, pois ela é capaz de reduzir o impulso por doces.
- O abacaxi contém bastante água e por isso ele é uma fruta diurética. A acidez do abacaxi auxilia na digestão dos alimentos por isso é ideal consumir abacaxi de sobremesa. O abacaxi é muito saudável, pois contém vitamina A, B1 e C, além possuir poucas calorias, por isso é muito recomendado para quem quer fazer dietas de emagrecimento.
- O figo é diurético e rico em magnésio, também atua no organismo como um laxante natural, ele é indicado para pessoas que sofrem com o intestino preso.
- O pêssego é rico em fibras, minerais, ferro e um valor nutritivo de vitaminas muito elevado. O pêssego auxilia no funcionamento do intestino. Ao contrario do que as pessoas imaginam o pêssego possui baixo teor calórico, por isso ele é indicado para qualquer dieta.
- A ameixa é ótima para combater a prisão de ventre, pois é um laxativo natural. Essa fruta é rica em vitaminas do complexo B que são capazes de evitar problemas de reumatismo e de pele. As vitaminas encontradas na ameixa são fundamentais para evitar a queda do cabelo e auxilia no crescimento e o fortalecimento dos fios.
Frutas são ótimas para a saúde.

Nzinga ( Dona Ana de Sousa )

Os olhos da princesa Nzinga Mbandi empapam-se de lágrimas. Não suporta o que vê. É uma cena demasiado atroz para uma menina com apenas dez anos solta-se das mãos da sua irmã e corre em direção do grupo de homens e mulheres, presos com cadeias, seminus, que estão a ponto de embarcar numa caravela portuguesa. Há dor e desespero nos rostos deles. Nzinga não percebe o que está a acontecer. Mas não lhe apraz. Voltar, assustada, para junto da irmã, e chora.

– São escravos – explica-lhe esta. – Levam-nos à força, para os obrigarem a trabalhar numa terra longínqua e estranha.

Tudo começa em 1482, quando os navegadores portugueses aportam na costa de Angola e, em seguida, conquistam muitos reinos. E eles estabelecem em Luanda um entreposto para o comércio de escravos. Foi Paulo Dias de Novais, neto do navegador Bartolomeu Dias, quem fundou a cidade fortificada de São Paulo de Assunção de Luanda, em 1578. Nos inícios do século xvii, partia dali uma média de 10 000 escravos por ano. O tráfico enriquecia muita gente. Os escravos iam para o Brasil.

A princesa Nzinga nasce em 1582. Tem duas irmãs e dois irmãos. Seu pai é Ngola Quiluanji, rei dos Mbundus, no território Ndongo (Angola) e Matamba (perto do Congo). Ele não inviabiliza o comércio de escravos, mas, em contrapartida, exige aos Portugueses que não façam baptismos em massa, como praticaram no vizinho reino do Congo. Astuto, o monarca aproveita para se livrar de prisioneiros de guerra e de outros delinquentes.Todavia, dura pouco esta conivência, pois Portugal não assegura as contrapartidas.

Morto o pai, sucede-lhe o filho mais velho, Ngola Mbandi. O mesmo manda matar o irmão e o sobrinho mais velho, filho de Nzinga. Está afasta-se do irmão, que odeia, e vai com o marido e as irmãs para a região montanhosa da Matamba. Mais tarde, esta servirá de fortaleza contra os ataques dos Portugueses.

Entretanto, ela revolta-se contra o irmão e decide tomar as rédeas do poder. Em 1624, é aclamada como rainha pelo povo. A nova monarca tem dois objetivos: recuperar a independência política e territorial e expulsar os Portugueses do seu reino.

Não encontra facilidades. Os Portugueses não cedem e, um ano depois de subir ao trono, retiram-lhe a realeza e devolvem o trono ao irmão dela, que é muito mais dócil de tratar.

Nzinga não se dá por vencida. Funda o reino de Matamba. Graças à sua diplomacia e persuasão, consegue uma grande aliança entre todos os inimigos de Portugal, incluindo os Holandeses. Reúne um exército de 50 000 homens e mulheres. Os melhores soldados são escravos negros que conseguiram fugir dos donos portugueses. Ela própria conduz as tropas. Usa um machado à cintura e maneja sem dificuldade o arco e a flecha. E, para ser respeitada, veste-se de homem e exibe peles de animais como os reis.

A tática militar da monarca é a guerrilha, que vai debilitando o inimigo. Os seus soldados estão em constante movimento e atacam quando e onde menos se espera.

Este poderoso exército derrota os Portugueses em 1629 e, durante quatro anos, soma vitórias importantes. Também ataca e venci outros soberanos africanos e alarga o domínio territorial. Conta com a ajuda dos Holandeses. Mas, em 1648, dá-se a batalha final. Portugal derrota Nzinga e as tropas holandesas e reconquista Luanda.

Oito anos depois, a rainha assina um tratado de paz, e diz: «Não quero mais guerras nem novas conquistas. Quero estabelecer-me no meu reino e fundar nele cidades e aldeias, nas quais todos vivam adequadamente. Tratemos de salvar  almas.»

Nzinga vê-se obrigada a ceder em alguns aspectos. Reconverte-se ao Cristianismo. Pois batizará-se com 40 anos, mas renegara à fé mais tarde. Também consegue a libertação da sua irmã Cambu, ficou presa oito anos, mas tem de entregar, em troca, 130 escravos.

A rainha morre a 17 de Dezembro de 1663. Tem 82 anos. E o seu reino é independente de Portugal. Sucede-lhe no trono Cambu, que continua a gesta dela.

OBS:

 Dona Ana de Sousa possuía muitas variações do seu nome que, em alguns casos, eram completamente distintos. Entre eles (mas não apenas, registam-se: Rainha Nzinga, Nzinga I, Rainha Nzinga Mdongo, Nzinga Mbandi, Nzinga Mbande, Jinga, Singa, Zhinga, Ginga, Ana Nzinga, Ngola Nzinga, Nzinga de Matamba, Rainha Nzingha de Ndongo, Ann Nzingha, Nxingha, Mbande Ana Nzingha e Ann Nzingha.

Mulher de grande caráter

Nzinga Mbandi Ngola, angolana, foi uma líder militar de relevo, que enfrentou os europeus traficantes de escravos. Lutou por mais de trinta anos. O seu porte impunha respeito, pois possuía uma postura masculina, mas também espalhava elegância feminina. Ela usou os dois atributos conforme a situação o exigia. Também se serviu da religião como ferramenta para alianças e acordos políticos.

A sua vida inspirou outros africanos: Efunroye Tinubu (1807-1885), da Nigéria; Nandi (1760-1827), mãe de Shaka Zulu, grande guerreiro sul-africano; Kaipkire, líder dos Hereros, povo da Namíbia, no século xviii; e o exército feminino que seguiu Behanzin Bowelle, o rei do Daomé, no atual Benim, a partir de 1841.

Créditos:  © copyright Missionários Combonianos - Revista Audácia

O Patuá e seu Significado.

Patuá.

Objeto consagrado que trás em si o axé, a força mágica do Orixá, do santo católico ou guia de luz, a quem ele é consagrado. O grupo étnico Mandinga de origem africana, carregava no peito um cordão com um pedaço de couro com inscrições de trechos do alcorão, eles eram muçulmanos, os negros de outras etnias denominavam esse objeto de patuá.

Entre os católicos já era hábito utilizar um objeto ou fragmento que tivesse pertencido a um santo ou a um papa, até mesmo fragmentos de ossos de um mártir ou lascas de uma suposta cruz que teria sido a da crucificação de Jesus. Até mesmo terra, que era trazida pelos cruzados que voltavam da Terra Santa que utilizavam nesses relicários, eram considerados poderosos amuletos, que deveriam atrair bons fluidos e proteger dos infortúnios. Estes eram chamados de relicários. O nome relicário é originário do latim relicare-religar, que acabou por formar a palavra relíquia.

Logo o clero percebeu que não poderia impedir o uso dos patuás pelos negros, que os tiravam antes de entrar na igreja, mas voltavam a usá-los ao afastar-se dela. Decidiram, então, substituir os patuás africanos, que traziam trechos do Alcorão, por outro que trazia orações católicas, medalhas sagradas, agnus dei, etc.

Com a formação dos primeiros terreiros de Candomblé e depois de Umbanda e a possibilidade de um contato mais direto com diversas entidades espirituais, as pessoas que procuravam proteção começaram a encontrar nesses objetos sagrados um apoio (era algo material que continha a força mágica vibratória sempre consigo). A partir de então, as entidades passaram a orientar a sua elaboração, indicando que objetos seriam incluídos na confecção do patuá e como se deveria proceder com eles para que recebessem o seu axé, ou seja, a força mágica.

Na verdade, a procura do patuá ou talismã é feita principalmente por quem se sente inseguro e consequentemente necessitado de maior proteção.

Os componentes mais utilizados para a confecção dos patuás são os seguintes:

· Figas de Guiné

· Cavalos-marinhos

· Olho de lobo

· Estrelas de Salomão

· Estrelas da guia

· Cruz de Caravaca

· Couro de lobo

· Pêlo de lobo

· Santo Antonio de Guiné

· Imagens de Exú e Pombagira

· Pontos diversos, orações

· Sementes variadas

· Imãs

Não podemos esquecer que esses componentes singelos não têm valor se não forem preparados pelas entidades. Somente estas podem dar o axé ao patuá.

Créditos: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Ganga Zumba ou Ganazumba.

História

Foi o primeiro grande líder do Quilombo dos Palmares, ou Janga Angolana, no atual estado de Alagoas, Brasil. Zumba era filho da princesa Aqualtune e assumiu a posição de herdeiro do reino de Palmares e o título de Ganga Zumba. Apesar de alguns documentos portugueses lhe darem este nome e o traduzirem como "Grande Senhor", ele provavelmente não está correto. Entretanto, uma carta endereçada a ele pelo governador de Pernambuco em 1678, que se encontra hoje nos Arquivos da Universidade de Coimbra, chama-o de Ganazumba, que é a melhor tradução de Grande Lorde (em Kimbundu), e portanto o seu nome correto.

Os quilombos ou mocambos eram refúgios de escravos foragidos, principalmente de origem angolana (Angola), que se refugiavam no interior do Brasil, principalmente na região montanhosa de Pernambuco. À medida que seu número foi crescendo, eles formaram assentamentos chamados de "mocambos". Gradualmente diversos mocambos se juntaram no chamado Quilombo dos Palmares, ou Janga Angolana, sob o comando do Rei Ganga Zumba ou Ganazumba, que talvez tenha sido eleito pelos líderes dos mocambos que formavam Palmares. Ganga Zumba, que governava a maior das vilas, Cerro dos Macacos, presidia o conselho de chefes dos mocambos e era considerado o Rei de Palmares. Os outros 9 assentamentos eram comandados por irmãos, filhos ou sobrinhos de Ganga Zumba. Zumbi dos Palmares era chefe de uma das comunidades e seu irmão Andalaquituche comandava outra.

Por volta dos anos de 1670 Ganga Zumba tinha um palácio, três esposas, guardas, ministros e súditos devotos no "castelo" real chamado "Macaco" em homenagem ao animal que havia sido morto no local. O complexo do castelo era formado por 1.500 casas que abrigavam sua família, guardas e oficiais que faziam parte de nobreza. Ele recebia o respeito de um Monarca e as honras de um Lorde.

Em 1677, o Quilombo foi atacado por Fernão Carrilho, que fez quarenta e sete prisioneiros, inclusive dois filhos de Ganga Zumba, Zambi e Acaiene, matou outro filho, Toculo, e feriu Ganga Zumba.

Em 1678, Ganga Zumba aceitou um tratado de paz oferecido pelo Governador Pedro de Almeida, o qual requeria que os habitantes de Palmares se mudassem para o Vale do Cucaú. Ganga Zona, irmão de Ganga Zumba, participou do acordo de paz entre o Quilombo de Palmares e o Reino Português, e mudou-se com Ganga Zumba para Cucaú.

O tratado foi desafiado por Zumbi, um dos sobrinhos de Ganga Zumba, que se revoltou contra ele. Na confusão que se seguiu Ganga Zumba foi envenenado por um seguidor de Zumbi. Os que se mudaram para o Vale do Cucaú foram reescravizados pelos Portugueses. A resistência aos Portugueses continuou com Zumbi.

Créditos: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Ganga Zumba x Zumbi

Polêmica

Alguns autores levantam a possibilidade de que Zumbi não tenha sido o verdadeiro herói do Quilombo dos Palmares e sim Ganga-Zumba: "Os escravos que se recusavam a fugir das fazendas e ir para os quilombos eram capturados e convertidos em cativos dos quilombos. A luta de Palmares não era contra a iniquidade desumanizadora da escravidão. Era apenas recusa da escravidão própria, mas não da escravidão alheia.[...]"

De acordo com José Murilo de Carvalho, em "Cidadania no Brasil" (pag 48), "os quilombos mantinham relações com a sociedade que os cercavam, e esta sociedade era escravista. No próprio quilombo dos Palmares havia escravos. Não existiam linhas geográficas separando a escravidão da liberdade".

Segundo alguns estudiosos Ganga Zumba teria sido assassinado, e os negros de Palmares elevaram Zumbi a categoria de chefe:

"Depois de feitas as pazes em 1678, os negros mataram o rei Ganga-Zumba, envenenando-o, e Zumbi assumiu o governo e o comando-em-chefe do Quilombo"^[

Seu governo também teria sido caracterizado pelo Despotismo:

"Se algum escravo fugia dos Palmares, eram enviados negros no seu encalço e, se capturado, era executado pela ‘severa justiça’ do quilombo"

Créditos: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Zumbi dos Palmares.

Histórico

O Quilombo dos Palmares (localizado na atual região de União dos Palmares, Alagoas) era uma comunidade auto-sustentável, um reino (ou república na visão de alguns) formado por escravos negros que haviam escapado das fazendas, prisões e senzalas brasileiras. Ele ocupava uma área próxima ao tamanho de Portugal e situava-se onde era o interior da Bahia, hoje estado de Alagoas. Naquele momento sua população alcançava por volta de trinta mil pessoas.

Zumbi nasceu em Palmares, Alagoas, livre, no ano de 1655, mas foi capturado e entregue a um missionário português quando tinha aproximadamente seis anos. Batizado 'Francisco', Zumbi recebeu os sacramentos, aprendeu português e latim, e ajudava diariamente na celebração da missa. Apesar destas tentativas de aculturá-lo, Zumbi escapou em 1670 e, com quinze anos, retornou ao seu local de origem. Zumbi se tornou conhecido pela sua destreza e astúcia na luta e já era um estrategista militar respeitável quando chegou aos vinte e poucos anos.

Por volta de 1678, o governador da Capitania de Pernambuco cansado do longo conflito com o Quilombo de Palmares, se aproximou do líder de Palmares, Ganga Zumba, com uma oferta de paz. Foi oferecida a liberdade para todos os escravos fugidos se o quilombo se submetesse à autoridade da Coroa Portuguesa; a proposta foi aceita, mas Zumbi rejeitou a proposta do governador e desafiou a liderança de Ganga Zumba. Prometendo continuar a resistência contra a opressão portuguesa, Zumbi tornou-se o novo líder do quilombo de Palmares.

Quinze anos após Zumbi ter assumido a liderança, o bandeirante paulista Domingos Jorge Velho foi chamado para organizar a invasão do quilombo. Em 6 de fevereiro de 1694 a capital de Palmares foi destruída e Zumbi ferido. Apesar de ter sobrevivido, foi traído por Antonio Soares, e surpreendido pelo capitão Furtado de Mendonça em seu reduto (talvez a Serra Dois Irmãos). Apunhalado, resiste, mas é morto com 20 guerreiros quase dois anos após a batalha, em 20 de novembro de 1695. Teve a cabeça cortada, salgada e levada ao governador Melo e Castro. Em Recife, a cabeça foi exposta em praça pública, visando desmentir a crença da população sobre a lenda da imortalidade de Zumbi.

Em 14 de março de 1696 o governador de Pernambuco Caetano de Melo e Castro escreveu ao Rei: "Determinei que pusessem sua cabeça em um poste no lugar mais público desta praça, para satisfazer os ofendidos e justamente queixosos e atemorizar os negros que supersticiosamente julgavam Zumbi um imortal, para que entendessem que esta empresa acabava de todo com os Palmares."

Créditos : Wikipédia, a enciclopédia livre.